یکی از وظایف هیأت پاسخ دادن به سوالات اساسی جوانان جامعه است
تاریخ انتشار: ۷ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۷۱۳۴۶۱
به گزارش خبرگزاری مهر، حجت‌الاسلام مرتضی وافی، پژوهشگر، مدرس حوزه و دبیر شورای شبکه هیأت‌های استان قم در دومین دوره مجموعه وبینارهای تخصصی ایام فاطمیه با عنوان «خانه مادری» که به بررسی موضوع «ایران خانه مادری» پرداخت و در ابتدا با استناد به آیه ۳۶ سوره نور گفت: شیعه و سنتی روایت کرده‌اند که وقتی پیامبر این آیه را تلاوت کردند کسی از اصحاب سوال کرد: این خانه کدام خانه است که این قدر بلند مرتبه است و ذکر و تسبیح خدا از این خانه بالا می‌رود؟ که حضرت فرمود خانه‌های انبیا.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی با تأکید بر اینکه برای ورود به خانه اهل بیت (ع) به دلیل ارج و قرب بالای این خانه‌ها باید اذن ورود گرفت، گفت: در روایات داریم که خود رسول خدا (ص) سلام به اهل بیت خود را مکرر انجام می‌دادند و بعد از نماز صبح به در خانه علی و فاطمه می‌رفتند، می‌ایستادند سلام علیکم یا اهل بیت نبوه می‌گفتند. جابر روایت کرده است که حضرت وقتی سلام می‌دادند و صدای فاطمه (س) از درون خانه می‌آمد که خانه، خانه شماست پدر جان وارد شوید، حضرت چند قدم جلو می‌رفتند و دوباره و سه باره اذن ورود می‌گرفتند و سپس وارد می‌شدند.
وافی این رفتار حضرت رسول (ص) را اینگونه تفسیر کرد که برای ورود به خانه اهل بیت (ع) هم اذن دخول و هم آمادگی لازم است و اینکه حضرت چند قدم می‌روند و بعد اذن می‌گیرند و بعد وارد می‌شوند به جهت عظمت آن خانه و اهل خانه است و دوم اینکه این اذن و اجازه به گونه‌ای غیر از عظمت اهل خانه، جنسی از آمادگی را مطرح می‌کند و خود این اذن انسان را برای ورود به این خانه آماده می‌کند.
وی ادامه داد: شیخ قمی در مفاتیح دارد که وقتی اذن دخول می‌گیرید و می‌خواهید وارد شوید اگر احساس کردید دل شما شکست و اشک شما جاری شد این جاری شدن اشک نشانه این است که اذن دخول گرفته‌اید.
تاریخ را باید سرلوحه زندگی خود قرار دهیم
وافی با تأکید بر اینکه وقتی به تاریخ اسلام و تاریخ دین و دیانت نگاه می‌کنیم ما به عقب بر نمی‌گردیم، گفت: ما با مطالعه تاریخ آن را پیش روی خودمان قرار می‌دهیم. نقل و بیان تاریخ و تحلیل تاریخ باید با دقت و ظرافت به تطبیق تاریخی بینجامد یعنی ما خودمان را در تاریخ امروز و آینده نگاه می‌کنیم وگرنه بازگشت به گذشته و ورق زدن تاریخ اسلام و امت اسلامی را بیان کردن و در گذشته ماندن و نفهمیدن تکلیف، اشتباه است. قرار است تاریخ و سیره صدیقه فاطمه تابلو، نشانه و حجتی پیش روی ما برای آینده و به سوی آینده شود.
دبیر شورای شبکه هیأت‌های استان قم اضافه کرد: کسی نمی‌تواند تأثیر تاریخ را در مناسبت‌های خاص انکار کند، آن هم تاریخ بلافاصله بعد از رحلت پیامبر (ص) و اتفاقاتی که افتاد و مصائبی که پیش آمد که مصداق الهی عظم البلاء است. به همین دلیل است که توجه به این برهه از تاریخ، آثار خود را دارد. اگر بپرسند که چرا در این مناسبت‌ها باید به تاریخ چند صد سال قبل مراجعه کنیم و چرا این قدر گذشته را نقل می‌کنیم آیه ۱۲۰ سوره هود که می‌فرماید: «وَکُلًّا نَقُصُّ عَلَیْکَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَکَ وَجَاءَکَ فِی هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِکْرَی لِلْمُؤْمِنِینَ؛ و هر یک از سرگذشت‌های پیامبران [خود] را که بر تو حکایت می‌کنیم چیزی است که دلت را بدان استوار میگردانیم و در اینها حقیقت برای تو آمده و برای مؤمنان اندرز و تذکری است» پاسخ این پرسش است.
وی تصریح کرد: با توجه به تاریخ، قلب انسان محکم و ثابت می‌شود، پرده‌ها کنار می‌رود و حق حقیقت آشکار می‌شود. تاریخ زمینه موعظه است و عبرت‌هایی از آن گرفته می‌شود و پندهایی در این تابلوی تاریخ است که باید به آن توجه کرد.
مداحان و ذاکران حق ارادت‌ورزی ایرانیان به اهل بیت را ادا نمی‌کنند
وافی گفت: موضوع بحث من، ایران خانه مادری است. اما چرا این موضوع را انتخاب کردیم؟ این جامعه اسلامی و ارادت‌ورزی به اهل بیت و خطه پاک و نورانی، برای تمام دنیا و آزادی خواهان دنیا مشخص است. گاهی چه در کتاب‌ها و نوشته‌ها و چه از سوی مداحان و واعظان آنطور که باید و شاید حق ارادت ورزی و اظهار محبت و ولایت مداری مردم ایران ادا نمی‌شود و گاهی هم مطالب ضعیف و سست گفته می‌شود ولی این نباید اصل و اساس مردم خوب و پاک ایران اسلامی را مورد خدشه قرار دهد.
وی ادامه داد: ما به خطیبان همیشه گفته‌ایم که مراقب باشید کسانی در دنیا هستند که می‌خواهند «رفتارهای شما که با روح اسلام سازگاری ندارد» را در چشم مردم دنیا برجسته کنند تا اصل دینداری ناب مردم ایران مورد توجه قرار نگیرد. کتابی در مصر منتشر شده بود در مورد سیدالشهدا از نگاه ایرانی‌ها که مایه تأثر است. در این کتاب از لابلای منبرها نکاتی را جمع کرده و فقط نقل قول کرده بودند که با با نگاه اصیل اسلامی فاصله داشت و برخی خرافات را مطرح می‌کرد و کسی که این کتاب را می‌خواندند تصور می‌کردند مردم ایران درگیر خرافات گسترده در مورد اهل بیت (ع) هستند.
این استاد حوزه علمیه با اشاره به ریشه داشتن اصل و اساس تاریخ اسلام در نگاه ایران و ایرانی به طور خاص و ویژه در توسل به اهل بیت (ع)، گفت: در کشورهای مختلف که می‌رفتم می‌دیدم شعارها و اقداماتی که اینجا گفته و انجام می‌شود را الگوبرداری میکنند.
وی با اشاره به اینکه مقام معظم رهبری به مسئولان حوزه‌های فرهنگی فرمودند که روی دعای مرزداران که در صحیفه سجادیه است کار و در محتوای آن تأمل کنید، گفت: مرزداری فقط حفاظت از مرزهای زمینی و نظامی نیست بلکه حفاظت از فرهنگ هم مرزداری است. ایران در دنیا از مرزهای فرهنگی و دینی، مرزبانی می‌کند و هر کسی به مرزبانی فرهنگی تعلق خاطر دارد به نوعی از خانه مادری محافظت می‌کند و یقیناً حضرت صدیقه طاهره (س) به او نظر دارد. بر این اساس ایران نکته ممتاز در حوزه مرزداری است.
وافی تصریح کرد: اگر جامعه اسلامی در مسیر درس زندگی گرفتن از زیارت حضرت فاطمه (س) گام بردارد خیلی موفق می‌شویم و مادر نیز به ما کمک می‌کند. برای موفق شدن در این مسیر گام اول یقین است. نظام باورها اگر درست در ما شکل پیدا کند، شبهات جواب داده شود و سوالات اساسی بیان و بعد پاسخ داده شود یعنی جهاد تبیین رخ دهد، ما قدم اول را برداشته‌ایم.
یکی از وظایف هیأت پاسخ دادن به سوالات اساسی جوانان جامعه است
دبیر شورای شبکه هیأت‌های استان قم گفت: مقام معظم رهبری می‌فرمایند هیأت، محور جهاد تبیین است و یکی از وظایف هیأت پاسخ دادن به سوالات اساسی جوانان جامعه است و با این پاسخگویی‌ها یقین حاصل می‌شود. جامعه‌ای که در آن شبهه و سوال پیش نیاید جامعه زنده‌ای نیست؛ براساس مطالبات و نقدها است که انسان به یقین می‌رسد و اقناع کار مجموعه‌ای از دستگاه‌های فرهنگی است.
وی تأکید کرد: اگر کسی سه گام یقین، ایمان به ولایت و التزام به اطاعت را در خانه حضرت زهرا (س) بردارد، ان‌شاء‌الله قدم‌های بعدی را هم برخواهد داشت. این سه قدم را بسم الله بگویید و بردارید. از آیت‌الله بهجت شنیدم که کسی اهل نماز شب بود. روزی خسته از راه رسیده و خوابید بود. وقت نماز شب او را صدا زدند، بلند شد و دوباره خوابید، دفعه دوم و سوم هم او را صدا زدند اما بیدار نشد و بعد شنید که بین زمین و آسمان این بیت زمزمه می‌شود که «ناز پرورده تنعم نبرد راه به دوست عاشقی شیوه رندان بلاکش باشد».
وافی با تأکید بر اینکه این جنس از محبت و ارادت اگر اصیل و کامل باشد انسان را به عمل صالح می‌رساند و این عمل صالح است که انسان را آماده داشتن قلب سلیم می‌کند، گفت: آیت‌الله العظمی بهجت می‌فرمودند: این عصاره درس‌های اخلاق است که انجام واجبات و ترک محرمات کنید. آنچه را می‌دانید خوب است عمل کنید و آنچه را که می‌دانید بد است را ترک کنید در بقیه امور هم که نمی‌دانید خدا کمک می‌کند.
دبیر شورای شبکه هیأت‌های استان قم اظهار کرد: امام باقر (ع) می‌فرمایند: برائت از آتش نزد ما نیست، خدای متعال با هیچکس قرابتی ندارد و هر کسی که در طاعت بالاتر باشد به خدا نزدیک است و کسی که نمی‌تواند فقط ادعا کند که شیعه ماست و تمام شود؛ کسانی شیعه ما هستند که راست می‌گویند، وفای به عهد میکنند حواسشان به ایتام جمع است و کسی که در مسیر اطاعت خدا باشد همراه ما است و ما دوستش داریم و کسی که در مسیر معصیت و گناه برود و بگوید ما در روضه اشک ریخته‌ایم اما از معصیت حیا نکند او دشمن ماست، دوست ما نیست.
کد خبر 5667245منبع: مهر
کلیدواژه: مقام معظم رهبری مقام معظم رهبری حوزه علمیه آیت الله بهجت مصر ایران آیت الله خامنه ای شیعه مقام معظم رهبری ایام فاطمیه حضرت زهرا س سازمان هیأت و تشکل های دینی سازمان تبلیغات اسلامی قرآن قرآن کریم ایام فاطمیه ایران فعالیت های قرآنی انقلاب سازمان تبلیغات اسلامی انقلاب اسلامی ایران حضرت فاطمه س موسسه حکمت و فلسفه ایران شهادت حضرت فاطمه س امام خمینی حضرت زهرا س شیعه سوالات اساسی خانه مادری اهل بیت اذن دخول خانه ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۷۱۳۴۶۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
فارسیان، پلکانی به بلندای تاریخ
ایسنا/گلستان فارسیان روستایی زیبا و تاریخی با معماری کم‌نظیر و پلکانی دراستان گلستان است که کوه‌های بلند، همچون مادری مهربان آن را در آغوش گرفته و از گزند زمان محفوظ داشته است.
روستای فارسیان برخلاف بعضی دیگر از روستاهای معروف شمال کشور، اسم و رسم چندانی پیدا نکرده و همین موضوع باعث شده تا جذابیت‌های آن بکرتر و تازه‌تر از روستاهای دیگر منطقه باشد. به لحاظ زیبایی می‌توان این روستا را با روستای ماسوله مقایسه کرد با این تفاوت که فارسیان خلوت‌تر است و فضایی دنج و دوست‌داشتنی در اختیار گردشگران قرار می‌دهد.
این روستا دقیقاً در ۲۲کیلومتری قسمت شرقی گالیکش قرار دارد و به همین دلیل نیز گاهی به آن روستای فارسیان گالیکش گفته می‌شود. اولین چیزی که در بازدید از این روستا به چشم شما می‌خورد، معماری پلکانی خانه‌های این روستاست. البته دلیل پلکانی بودن این روستا، قرارگرفتن آن در دامنه‌های شمالی البرز است. همسایگی این کوه‌ها با پارک ملی گلستان باعث شده تا دامنه کوه‌های البرز از این جنگل بی‌نصیب نماند و از درختان افرا و بلوط پوشیده باشد.
به لطف چنین نعمتی، اهالی این روستا در مکانی زندگی میکنند که اطراف آن را کوه‌های سربه‌فلک‌کشیده‌ای فرا گرفته و دامنه این کوه‌ها به برکت درختان، جاذبه‌ای خاص و دیدنی پیدا کرده است. روستاهای «کیارام» و «فرنگ» را می‌توان از روستاهای همسایه فارسیان نام برد که این روستاها نیز جذابیت‌های بصری زیادی دارند.
معماری پلکانی و آب و هوای مطبوع فارسیان
درنتیجه کوه‌های سربه‌فلک کشیده‌ای با دامنه‌های سرسبزی که این روستا را در آغوش گرفته‌اند، آب‌وهوای این روستا کوهستانی و معتدل است و تابستان‌های بسیار خنکی دارد. به همین دلیل فارسیان به منطقه‌ای ایده‌آل برای مسافران و عشایر کوچ‌نشین در فصل تابستان تبدیل شده است. این روستا مسیری خوش آب‌وهوا دارد و همجواری این روستا با جنگل ابر باعث شده تا گردنه‌های زیبا و مناظرییلاقی چشم‌نوازی پیش‌روی گردشگران قرار بگیرد.
از آب‌وهوای پاک و دل‌انگیز این روستا که بگذریم به معماری زیبا و خاص آن می‌رسیم که باعث شده تا این روستا به لحاظ زیباشناختی نیز جاذبه‌ای خاص و فراموش‌نشدنی برای گردشگران داشته باشد. جاذبه‌ای که از آن صحبت می‌کنیم درواقع معماری پلکانی برخی از منازل این روستا است. در اینجا نیز مثل سایر روستاهای پلکانی ایران گویا خبری از حیاط مستقل در این خانه‌های روستا نیست و سقف هر خانه، کاربرد حیاط خانه همسایه منزل جلویی را دارد.
تپه «قنبر آباد» و آبشار «کبوتر خانه»
روستای فارسیان در دل طبیعت قرار دارد و به هر طرف که نگاه کنید، جلوه‌ای از هنرنمایی مادر طبیعت در پیش‌روی شما قرار می‌گیرد. از یک طرف کوه‌های سربه‌فلک‌کشیده پیش‌روی شما قد کشیده و از طرف دیگر جنگل‌های سرسبز صف کشیده‌اند. در اطراف این روستا چشمه‌های بی‌شماری است که از دل زمین می‌جوشد و آبی زلال و گوارا به شالیزارهای منطقه هدیه می‌کند.
تپه «قنبرآباد» فاصله چندانی با روستا ندارد. پس از بازدید از این تپه، راه آبشار «کبوتر خانه» را در پیش بگیرید و لحظاتی خاطره‌انگیز را در کنار این آبشار پنج طبقه تجربه کنید. در میان این روستا رودخانه‌ای با آبی گوارا جریان دارد که آب ۲۵ چشمه به داخل آن می ریزد.
دشت فارسیان و اسب‌های رام نشدنی
روستای فارسیان، بهشت علاقه‌مندان به طبیعت است. در کنار مناظر طبیعی که پیش‌روی گردشگران قرار می‌دهد، دشتی سرسبز در اطراف این روستا وجود دارد که اسب‌های وحشی در آن آزادانه می‌تازند. بی‌شک یکه‌سواران علاقه‌مند اسب و سوارکاری، مات و مبهوت این منظره دیدنی می‌شوند. این دشت نزدیک به ۷ کیلومتر از این روستا فاصله دارد و در مسیر رسیدن به این دشت با راهی ناهموار طرف هستید که خودروهای معمولی از آن عبور نمی‌کنند. در نتیجه باید پاشنه کفش‌های خود را بالا بکشید و با پای پیاده مسیر دشت را در پیش بگیرید.
غذاهای محلی فارسیان
یکی از بامزه‌ترین لذت‌های سفر خوردن خوراکی‌های محلی است. خوشبختانه در این زمینه نیز اهالی فارسیان هنر خود را نشان داده‌اند و خوراکی‌های خوشمزه این خطه زبانزد خاص و عام است. حتماً خوراکی‌های خوشمزه‌ای مانند «اشکنه کشک»، «آش شله»، «حلیم»، «چنگالی»، «اشکنه گوجه»، «آش خمیر» و «خورشت گوجه‌ریز» را امتحان کنید. طعم لذیذ این خوراکی‌ها برای همیشه زیر دندان شما باقی بماند.
معماری بی‌نظیر فارسیان
ظرافت‌های معماری این روستا نسبت به روستاهای همجوار زبانزد خاص و عام است. به رغم اینکه جمعیت چندانی ندارد، در بسیاری از کوچه‌های روستا یک تنور ایجاد شده تا اهالی برای تهیه نان راه زیادی را در کوچه و پس‌کوچه‌های روستا طی نکنند. مسئولیت نگهداری این تنورها در میان اهالی هر محله تقسیم شده و هر روز یکی از همسایه‌ها به تنور رسیدگی می‌کند. جالب است بدانید در کنار معماری پلکانی برای خانه‌های روستا، مقدار زیادی از کوچه‌ها نیز سقف دارند. بالای این کوچه‌ها یکی از اهالی زندگی می‌کند و پایین آن در اختیار همه مردم روستاست. در زبان محلی به این راهروها، «سابات» می‌گویند. ساخت این «سابات‌ها» داستان خاص خودش را دارد.
در واقع می‌شود گفت این تونل‌ها، پناهگاه امنی برای رفت و آمد در روزهای بارانی است. البته از قرار معلوم سال‌ها پیش که در این روستا خبری از آب لوله‌کشی نبود، دخترکانی که آب از چشمه می‌آوردند، برای گذر از میان قسمت‌های مختلف روستا به چشمه از این «سابات‌ها» عبور می‌کردند. به همین دلیل نیز در قسمت‌هایی از این مسیرها، مکانی با نام «دخترنشین» قرار دارد. این مکان برای نشستن و استراحت دخترکانی است که ظرف سنگین آب را حمل می‌کردند. هرچند این روزها خبری از آوردن آب از چشمه در این روستا نیست؛ اما باز هم بعدازظهر که فرا می‌رسد زنان و دختران روستا به همراه کودکان در مکان این «دخترنشین‌ها» دور هم جمع می‌شوند و خستگی در میکنند.
صنایع دستی روستای فارسیان گلستان
موسیقی جایگاه ویژه‌ای در روستای فارسیان دارد. سازهای مورد استفاده در روستا شامل نی، دوتار شمال خراسان، سرنا و تنبک است. علاوه بر کاربرد در زندگی روزمره، سرنا و تنبک در مراسم عروسی و نی در مراسمات عزاداری هم مورد استفاده قرار می‌گیرند. از هنرهای سنتی و صنایع دستی روستا هم می‌توان به پرده گل‌دوزی، چادر شب‌بافی و دوخت لباس‌های کرباس اشاره کرد. نان محلی، شال و چادر شب، نوعی حوله از جنس ابریشم مصنوعی، انواع خشکبار و ترشیجات از جمله سوغاتی‌هایی است که در این روستا یافت می‌شوند. گفتنی است فارسیان برنج خوب و مرغوبی هم دارد که با آب چشمه کشت می‌شود، ولی کاشت و برداشت آن دیر انجام می‌گیرد.
آداب و رسوم روستای فارسیان گلستان
چنان‌که گفتیم در گذشته‌های دور اقوامی از عشایر استان فارس و سبزوار بـه این روستا مهاجرت کردند و زبان‌های فارسی و ترکی قزلباش را به این روستا آوردند. پس از گذشت حدود هزاران سال، اهالی روستا همچنان به اصالت خود پایبند بوده و هنوز هم به زبان ترکی (قزلباش) با هم صحبت میکنند. ساکنین روستا، فرهنگ و آداب و رسوم خاص خود را دارند. اهالی روستا را بازماندگان طایفه‌هـایی تشـکیل مـی‌دهنـد کـه درحال حاضر به لحاظ ساختار اجتماعی از میان رفتـه و در چـارچوب خـانواده‌هـایی مانند محمودی‌ها، گیلکی‌ها، تنگلی‌ها و رمدان لرهـا در جـای‌جـای روستا سکونت دارند.
آیین‌های زیادی در روستا وجود دارد که بیشتر آنها مربوط به نوروز و آغاز سال نو هستند. تخم‌مرغ زنی یک بازی محلی است که از دو ماه مانده به عید در معابر اصلی روستا برگزار می‌شود. مراسم خاله‌خاله هم مربوط به ۱۰ روز پایانی سال است و طی آن کودکان با شعرخوانی در کوچه‌ها از بزرگترها هدیه می‌گیرند. کشتی‌گیری مردان روستا در معابر اصلی، تاب‌بازی و آوازخوانی دختران و نواختن موسیقی‌های محلی هم از دیگر آیین‌های نوروزی روستای فارسیان‌اند. از جمله مراسمات نمایشی در روستا هم می‌توان به خروس جنگی و گاوبازی که مبارزه‌ی دو گاو با شاخ‌های تیز است اشاره کرد.
انتهای پیام
امام جمعه بلوک براثر سانحه تصادف درگذشت